和走過歲月的人一起漫步台東巷弄，
眼前普通的水泥路彷彿都活了起來。
原來，在那些年的風華歲月，
就算景致不再，也依舊真實存在；
原來，隨時間流逝過後的此刻，
都將會是未來故事；
原來，只要我們不去忘記，
大街小巷裡，那些有意思的事情，
便會一直、一直流傳下去。
台東引路人：呂增興
47 年次／台東慢食協會理事長／宜興園民宿主人
同樂街，並非原先以為的「同樂街」。
同樂街，呂叔成長的所在地，有著深厚的兒時記憶，更遇見了相伴一生的好牽手。太太是從小對街的好鄰居，他笑說當初結婚時，紅毯就從家門口舖向對面，訂婚、迎娶只在各自家門口相互許諾就能完成儀式，也是相當有緣。
我們自呂叔家門出發，也從兩人的愛情開始認識同樂街。
同樂街的由來，得從移民社會導致在地人口破 10 萬人，升格為台東市後說起。那年代，台東被歸為後山，實屬化外之地，第一大波移民潮因八七水災影響，雲嘉南平原許多農田流失，人們開始來到後山，尋找東山再起的機會。
由於人口變多，相對娛樂場所也多了起來，鄰近區域除了軍中特約茶室（俗稱軍中樂園），更藏有許多的私娼戶，如美芳、滿春園、孔雀都是，所謂同樂，原來是指如此風花雪月、「軍民同樂」的意思。
呂叔說這裡的寶桑派出所警員數量特別多，就是因為這裡是治安重地。對第一代移民而言，當時台東被稱為搏命之鄉，沒什麼資源、產業，但舉凡作奸犯科、跑路、欠錢的人，只要逃到台東，就能夠安然無恙。當時的移民者，有點像是去九份淘金一樣，個性上都比較豪邁，只把台東當成暫留的居所，所有人心中都懷抱著能衣錦還鄉的願望。
直到第二代出生後，才開始產生了所謂的台東觀點，打從心裡認為台東就是故鄉，也是從呂叔這代開始的。
浪蕩不羈的?迌人 V.S 氣魄十足的炮炸寒單爺。
炮炸寒單爺的民俗信仰，在台東發展約 50 年光陰，街頭上所有人排成兩列，簇擁著身穿紅短褲的寒單爺，炮火轟烈地閃爍不止是每年元宵節絕不可缺少的台東景象。普羅大眾所知的由來，皆因宗教信仰而起，但這次呂叔告訴我們另一個更貼近生活的故事。
當導覽行至廣東路與仁愛街口時，他提起在小學 2~3 年級那年，當元宵節結束、廟會開始逐漸散場時，各廟堂陸續開始放鞭炮。年少輕狂的「?迌人」在一旁嬉鬧，扛著一只大藤椅，鼓吹著朋友站到椅上擺弄，另一方?迌人看不過去，便拿鞭炮丟向嘻鬧的人，雙方一言不合吵了起來，引起激烈衝突。
那時公道人提出一個辦法，由引起爭端的雙方人馬被椅子扛著，來回在街上走三趟，同時被另一方丟鞭炮，不喊疼的就算贏家，可以贏得一千元大紅包的解決方式。
最後只出現一位赤膊著身體，留著一條紅色短褲的?迌人，沒上轎子，徒步赤手地來回走，所有鞭炮全都砸向這個人的身體，街坊鄰居圍觀著，那個人就穩穩一直向前走，不喊一聲痛地走完全程，贏得眾人欽佩，而後來就演變成炮炸寒單爺的民俗活動。
所以呂叔特別提到，早期元宵遶境時，寒單爺並不跟著廟會的路線走，而是扛著攆轎到各式風化場所、洋行、酒樓、電動遊戲場來進行挑戰，隨著年代越演越烈，形成台東一個很獨特的宗教文化。
滿身傷痕的肉身寒單爺
呂叔的家裡過去經營寶桑路上著名的「有生飯店」，也曾參加集資炮轟的活動，與左鄰右舍集資五千元台幣，加上對面大東海貨運行、晉宏婦產科、麒麟酒家總共四家，在這小小的十字路口，一共堆了兩萬元的鞭炮，像山丘一樣地高，火苗一點下去，瞬間一團黑霧，伸手不見五指，相當壯觀。（待續）
