這第三天的工項，可真讓我們對於工匠心生尊敬。
早晨一樣的，每個人越趨親近的打上招呼，今日，由笑容敲醒早晨。
如同手掌般大的包子，也是驚喜地讓我咧嘴了。
用完早餐，看著一步步成形的觀景台，大家腳步更加勤快了。
此起彼落的木頭拋光聲音、敲打樂器般的敲竹聲響、或是編織的靜謚，都成了我們即將要完工的最佳合奏。
其實，能一語很快的帶過這些施作。
不過，看著大家一起努力的過程，為了部落盡的這些心力，很令人動容。不外乎是那份建立起的情感，或是早已流於心裡的牽絆。
身為原住民孩子的我，更多往上堆疊的複雜情緒。看似微小的事情，都能夠牽動碩大的齒輪，此時的多良，注入了熱情的轉速。
分項三頭的大夥，漸漸完成。
竹做的觀景台完成的令人感動，而在雜貨店前的望海觀景台，也等著木工坊的另一批人馬將高腳椅送至會合。
遺憾的，沒捕捉到大夥又跳又鬧的拍照畫面。也許當下，是這樣的景象讓我震懾一番，跟著一起笑著，眼睛成了快門，按下這一刻。
在這片海景前，我們在查拉密，留下永恆的記號，訂下永遠能回來的車票。
滿足維持身體機能的時刻來臨，等著我們的，是深之查拉密的文化。
吞下這些配上紅藜的米粒及食物後，展開了幾個小時的工藝之旅。
傳承的編織工藝以及木工，是部落重要的資產。
編織工藝，連結了村民間緊密扶持的關係；木工師傅們，也將所有心力注入在每樣作品裡，使得樹木即便沒了生命，也會以另一種姿態，在這個世界上繼續他的使命。
傳統衣飾上的十字繡，更是重要的手藝。
Vuvu（排灣族語裡耆老的意思）説，她沒有唸書，所以在她有印象時，就開始學習十字繡。
刺繡真正厲害的地方，在於反面的那些繡紋，越整齊劃一的紋路越是代表經驗的豐富。
她幽默感十足地道出從前資源不足的生活，緊嚀我們珍惜現有的一切。現代生活中，太多理所當然，在這裡的人們，遠比我們敬仰大地的存在。
還有一項古老山棕編織的傳承。
老人家的笑容綻開，說現在材料容易取得，都用塑膠條編織了；但在這些不存在前，山棕處理後的纖維，才是最原始的編織材料。
在他厚重的眼鏡後，眼睛吃力地盯著編織條，但他默默地編著，靜靜地身體力行那些文化，不需言語的，傳遞擴散。
向陽薪傳的木工技藝學校，更是集結了更多查拉密的風景。
在進入木屑幽香前，牆上那片，是出自孩子們手繪的部落。
每個角落，都是故事。
向陽薪傳原為金崙國小多良分班，直到1999年一月，與太麻里鄉的大溪國小合併，正式走入歷史。八八風災，造成百萬頓的林木狂掃而至，這些漂流木，也正是多良文化創意產業的計畫契機。
在離開前的前一晚，大肆慶祝是逃離不了的按照慣例。
烤肉晚會的聚會場所，還沒等到食物下肚，早已瀰漫各種興奮地瓶蓋跳耀聲。
孩子們在廣場中間穿梭、婦女會的婦女解散後魚貫進入會場、台上表演的部落年輕音樂人士，跟著我們幾天的師傅及獵人們，也開心的一同等著即將到來的微醺，或是，直接倒地。
部落的青年唱著流傳下來的古調，反覆地迴盪在當時的空間裡，總是想起每次呼喚的聲音。
外頭的營火不停，今日，不盡興不賦歸。
果真，我們留下幾隻貓，在月光及剩餘的營火下，清清地彈奏吉他唱著隨性的音調，灌下一罐罐的清涼。
如果說，要記錄世界上最美好的一些片刻，此時此刻，當紅不讓。
第四天的早晨，瀰漫了一些不甘願的心聲。
不過，洛神花的誘人果香，將此化為烏有了。
洛神花也同是村民們的經濟收入來源，採收後的挑選及加工，讓我們能在市面吃到花甜果蜜。
跟著農事，一一挑起洛神花的毛病。
在我們農事告一段落後，村民們依然要上工，回到日常的工作生活，繼續努力地讓查拉密運轉。
在離開之間，不浪費時間的，再次將多良收進腦海那本相簿，鳥瞰，是為了再次回到這裡而準備的錄放映機。
結業式時，有個志工感動得掉淚了。
其實，在我結巴的說出感想時，喉嚨硬是哽著。在這片祖靈賞賜的美景，這些人們，投入的已無法將之言語，且一同傳承文化及落實工作服務，極其難得。
在Ina擁抱我們的那一刻，我知道，位於這裡的腳步，並未踩滿。
我將再次回來，循著獵槍的聲響，回到這片日出。
到多良車站後，別忘了再往上行，與查拉密打聲招呼。
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找到，回家的獵徑｜台東工作假期・查拉密部落——前篇
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