對生於昭和的文青來說，可說是從無到有
整個平成時代，就是他們
青壯時期參與、見證世界變化的象徵
令和元年，對工頭堅而言，
不會是變化的終結，
而是下一個階段開始的錨點
平成的最後一晚，天氣並不算太好，氣溫驟降，外頭還下著雨。然而這並未絲毫澆熄改元前夕人們心中的激昂熱血，澀谷、池袋，東京各地的廣場都擠滿人群，等著迎接令和新年的到來。其中就有這麼一位台灣文青，特地飛來東京、在澀谷度過平成最後一夜。他是工頭堅，台灣第一批部落客，最為人知的身份，就是「旅遊達人」，身為網路創業者，創辦旅遊媒體「旅飯」、以及「米飯旅行社」，持續探索旅行的各種模式，並開發新型態的旅遊產業。
究竟出於什麼樣的原因，讓工頭堅對日本有著如此深厚的情感，以至於要排除一切工作行程、專程飛到日本來「跨年」？據工頭堅回憶，童年的第一次家族旅行，就是隨著爸爸到東京的自助遊，而不論是城市的風貌、還是科技的先進，都讓當年的工頭堅印象深刻，東京，就是未來城市的模樣；此後，日本的流行文化，電影、動漫、音樂，全面性的輸入台灣，而工頭堅也深受影響。隨著赴日旅遊、帶團的次數越來越多，對日本的了解也越加深刻。
其實這樣的人也不少，畢竟日本對台灣的影響無比深遠。但是工頭堅在這些人當中的特殊之處就在於，他還不只是一般的哈日族，而是文青、創業家兼歷史控，對日本的歷史文化有獨到的見解，又有特殊的情懷。去年他還曾經到處走訪坂本龍馬周遊史蹟，研讀史料，只為完成已進行十年的「龍馬行」。在了解工頭堅就是這樣浪漫的大叔之後，再看他專程為了告別平成赴日，只能說是不意外。
那麼令和第一天，他選擇去的地方會是哪裡呢？請看以下介紹。
皇居
第一個，當然是皇居「二重橋」前。二重橋是皇居正門護城河上的橋，在改元的第一天，相當多的日本民眾手持「感謝平成」或「迎接令和」之類的布條，前來瞻仰新任天皇夫婦的風采。不只民眾，許多新聞台的記者與知名藝人也都前來採訪，吸引無數民眾上前圍觀拍照，工頭也在二重橋前做了一段直播。
至於二重橋得名之由，有人說是因為護城河上有兩座橋，所以叫二重；另外一種說法，則是因為靠前的石橋上有兩個石拱，遊客如果來拍照，大多也只能拍到石橋。實際上真正的二重橋並不是那座石橋，而是後面的那座鐵橋—正門鐵橋。
最初的正門橋是座木橋，架設在西之丸大手門與西之丸御殿間的護城河上。因為兩處石垣很近，所以橋的位置比較高，離護城河面比較遠。因此當時並沒有用橋墩支撐，而是以橋桁做主要結構，並在橋桁上架設支撐的構件、最後才是橋面。所以遠看，橋就像有兩層，故稱二重橋。
工頭邊走邊講解。對許多遊客來說，二重橋大約就是很普通的石橋罷了，不過如果對歷史有些涉略，就能得到另外一層感受。比方說二重橋附近的櫻田門，就是幕府大老井伊直弼被水戶藩浪士突襲刺殺、當場慘死的歷史現場，史稱「櫻田門外之變」，日本走向明治維新前的重要事件。了解這段故事，也許看到的就不只是一座城門，而是百多年前一場風雪中的廝殺、以及這件事如何推動歷史的發展。
離開皇居，搭地鐵從二重橋前站轉赴末廣町，再走幾步，就到了神田神社。
神田神社
說起神田神社，許多人或許會先想到的是每年五月中、江戶三大祭之一的「神田祭」，以及深受秋葉原動漫產品風潮的影響、推出的各種動漫人物御守。不過令和元年第一天來，主要還是來求特別版的令和朱印。
走在街上，到處都是新年的氣氛。沿途電線桿上掛著令和旗幟，每家商店也張貼佈告歡慶令和。工頭在路上，說了個神田神社御祭神的故事：日本三大怨靈之一的平將門。
工頭從一部昭和年間的老電影「帝都物語」說起，這部電影改編自同名小說，講述的是明治到昭和年間，神秘的魔人加藤保憲企圖喚醒平將門的怨靈、藉此破壞東京，以及為了保護東京、而與之對抗的人們的百年抗戰。架空的內容，結合了歷史事件與當時的時事（如東京大地震），以及作者大量關於博物學、神秘學，與風水、陰陽道、奇門遁甲的知識，在當時相當轟動。
平將門何許人也？他是平安時期的關東豪族，也是日本史上第一個敢自立為天皇的叛亂者，自命新皇，史稱「承平天慶之亂」。雖然最終兵敗被殺，卻在家鄉被敬為關東武者的代表，也是日後武家崛起、幕府掌權的濫觴。
相較於生前，死後的平將門流傳的傳說更為可怕。傳說平將門的頭顱被斬下送往京都示眾，頭顱數日不見腐爛，而且發出令人戰慄的怒號，要與朝廷再戰一場。之後將門首級又騰空飛起，直至關東才落下，地點就在如今東京大手町站的將門塚。到現在，所有辦公樓的座位安排，都不敢將屁股對著將門塚，怕招致噩運，就曉得平將門怨靈之名有多顯赫（不過也有很多人專程去參拜將門塚，祈禱不要被開除，因為日文的首級與開除同音）。
而這座神田神社，據說是在高僧指點下所建造，將神社作為平將門的身軀，以消弭其斬首之恨。到了江戶幕府時代，德川家康將神田明神封為江戶總鎮守，平將門就跟學問之神菅原道真一樣，從怨靈轉而成為守護神，鎮守江戶北邊的表鬼門，保衛江戶安寧。就好像……最頑劣的學生當上了風紀股長？
令和第一天，來神田神社參拜的人非常多，完全進不去。還好依然求到了朱印。參拜完畢，在神社附近隨便找了家中華餐館，吃了碗麻婆麵，再去銀座買了份日本古地圖，結束；沒有美食、美景，對部分人而言，似乎稱不上什麼好行程，然而世上總有一小部分的人，眼中所看到的不只是現在，而是眼前景色的過去與未來。如今只要有錢，全世界哪都可以去，旅遊無非從甲地到乙地，吃差不多的食物、逛差不多的商店。
讓這一切成為可能的，正是網路所帶來的全球化效應。網路與各種技術帶來的便捷，的確讓旅遊成本降得更低。網路的萌芽與迅猛發展，就剛好是整段平成時代。工頭堅在成為旅遊達人之前，是台灣網路創業的先鋒，號召各路英雄投身網路產業、發表評論，在一片廣袤無垠的未知領域中探索前行至今。走過平成，網路已經是我們這個時代理所當然的工具，像是延伸的軀體。
大眾以科技餵養形軀，找住宿、找餐廳、滿世界找打卡的背景；但科技之力，還足以餵養心靈。我們比任何時代的人們都更容易抵達歷史現場，取得的資訊量也超過往昔，借助海量資訊，不論是紙上臥游、還是實地走訪，古代只有貴族與高級知識份子才能享受的知識愉悅，門檻已經大大降低。
這樣的轉變，對年輕人而言或許理所當然，然而對生於昭和的文青來說，可說是從無到有，整個平成時代，就是他們青壯時期參與、見證世界變化的象徵。令和元年，對工頭堅而言，不會是變化的終結，而是下一個階段開始的錨點。
文字側記：徐家偉
